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PARAGUAY: Denuncian persecusión a las Radios Comunitarias

Publicadas por Viaje de Radio el febrero 11, 2014

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Caso Curuguaty: fiscal anuncia imputación contra comunicadores por “instigar invasión”

Publicadas por Viaje de Radio el febrero 08, 2014

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Un sapo llamado Monsanto

Publicadas por Viaje de Radio el febrero 02, 2014

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Las manos de la protesta - Oswaldo Guayasamin

“Cada pintura, es la mezcla de una oración y un grito” Los turistas o caminantes que en la ciudad de Quito, estén interesados en conocer la obra de Oswaldo Guayasamin, podrán descubrir en ella, el resultado del pensamiento de toda una vida, el mensaje que el grita en sus pinturas a lo largo de toda una carrera dedicada a la sensibilidad por los seres mas desprotegidos. El mismo resume su obra en una frase: “Que haya paz”. Su mirada es triste, porque el solo ve el caos de seres que sufren, de niños con frío, de razas que se enfrentan y culturas que se pierden, su mundo contemporáneo le preocupa de principio a fin y no hay pincelada sin sentido social, en un hombre que busca la paz a través de develar el caos que lo rodea, pero siempre desde el renacer de la nueva América. Cuatro temáticas centrales componen sus casi 60 años en las artes, desde el año 1931 en que se inscribe en la Escuela de Bellas Artes, hasta los últimos años de su vida, y del siglo dedicados a su obra magna “La capill

Arutam, ser supremo, es ser SHUAR

“Los gobernantes tienen que comprender que no gobiernan a los elementos, la tierra, el agua, los árboles. Solo gobiernen a las personas que viven sobre esos elementos.” Vicente Wampash Jimpikit La concepción que tienen de la vida los nativos Shuar del oriente ecuatoriano, es principalmente el fruto de lo que la naturaleza les inspira. Un docente de escuela puede ser shaman y cacique al mismo tiempo. El aprendizaje es a través del legado ancestral, y de sus plantas. Como relataba José Piruch Wachapa, su abuelo lo llevo a los 13 años a que beba floripondia en una cascada, como reprimenda por haberse portado mal. Sus visiones eran de una culebra que le rodeaba el cuerpo, y el cerro, era como si se le metiera adentro del cuerpo. Finalmente su abuelo shaman le daría la ayawaska, y sería ella la que le diría que su misión es ayudar a su pueblo. En este momento la preocupación de esta población, es el avance de la civilización, y el colonialismo buscador de petróleo y otras riquezas natural

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